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C’est le commentaire complet du Livre de Job selon le sens historique et mystique.
On ne peut-on point douter que ce ne soit en effet du ciel que nous tenons cet ouvrage. La sainteté qui y est répandue partout, et l’onction divine qui s’y fait sentir à toutes ses pages, à ceux qui le lisent avec un coeur pur et un désir sincère d’en profiter, nous oblige de reconnaître que l’esprit de Dieu qui l’a fait écrire, y réside encore pour réveiller la dévotion des fidèles et instruire toujours l’Église. Ainsi ce Père doit être considéré comme un pasteur qui conduit encore son troupeau, comme un médecin qui nous découvre jusqu’aux plus secrètes maladies de nos âmes, et qui y applique le remède, et comme le prophète des derniers temps, qui nous introduire dans la discipline, l’obscurcissement qui doit environner la vérité, et qui nous donne de salutaires avis pour nous défendre de ces désordres, et nous garantir de tous les maux qui en peuvent naître.
C’est pour cela qu’il a renfermé ici une infinité de matières différentes, et qu’il n’y a point de personnes, soit dans l’Église, soit dans le monde, soit dans l’emploi, soit dans la retraite ; soit dans les charges, soit dans une vie privée, qui ne trouve dans cet excellent ouvrage le tableau de sa condition ; où pour y apprendre la manière de s’y conduire chrétiennement, ou pour en tirer les moyens de se relever de ses chutes, ou pour s’affermir dans la vertu, ou enfin pour s’avancer par degrés jusqu’au plus éminent état de la perfection et de la sainteté. Car c’est le don particulier de S. Grégoire, que ce discernement des esprits dont parle l’Apôtre : et c’est ce
don qui le fait pénétrer jusque dans les replis les plus cachés de nos âmes, pour nous y faire voir ce que nous ne verrions jamais nous-mêmes, si nous n’étions assistés de ses lumières. Et comme il a passé par une infinité de conditions différentes dans le siècle et dans l’Église ; de grand et de riche par sa naissance ; d’humble et de pauvre par son choix ; de Gouverneur de Rome ; de simple Religieux et d’Abbé ; de Diacre de l’Église Romaine ; et de Nonce à la cour de l’Empereur ; et enfin de Pape et de père commun de tous les fidèles : il n’y a point aussi d’état pour lequel il n’ait parlé, et qui dans toute la suite de l’Église, ne reçoive les instructions nécessaires pour sa conduite.
- Tome I : 404 pages. Comprenant les cinq premiers Livres.
- Tome II : 408 pages. Comprenant les Livres 6 à 10.
- Tome III : 372 pages. Comprenant les Livres 11 à 16.
- Tome IV : 410 pages. Comprenant les Livres 17 à 22.
- Tome V : 492 pages. Comprenant les Livres 23 à 29.
- Tome VI : 442 pages. Comprenant les Livres 30 à 35
Editions Delacroix
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